或曰．君子曷敦夫．曰．生而知之者寡矣．而知之者矣．悠悠之民．泄泄之士．明明之治．汶汶之．皆之由．敦之不亦宜乎．君子有三．世人．前惟．人惟．惟明．［此君子之三］夏商之衰．不於禹也．周秦之弊．不於民下也．弁垢．不於明也．故君子惟之．若夫景之亡矣．［但知是］

　　或致治之要君乎．曰．立哉．［天君理］非天地不生物．非君臣不成治．首之者天地也．之者君臣也哉．先王之道致焉．故亡斯之而道矣．昔有上致．由教戒．因弼．四．故柙之臣．不於．度之典．不於目．先哲之言．不於身．非之道．不宣於心．是邪僻之．末由入也．［缺一字］有［缺一字］必有入之者矣．是故僻志萌僻事作．僻事作正塞．正塞．公正亦末由入也矣．不任不之公．惟公是之明．桓公中材也．末能成功．由有焉者矣．妾媵盈．非幸也．群臣盈朝．非近也．然外管仲射己．姬色衰．非也．任之也．然後知非不可任．非智不可也．夫此之宏矣哉．膏肓白．二不生．心．省清．嬖孽不生．政平．夫膏肓近心而．之不．［作］之不中．攻之不可．二藏焉．是患．故治身治者．唯是之畏．或曰．民如子．仁之至乎．曰．未也．曰．民如身．仁之至乎．曰．未也．桑林．邾於．景祠於旱．可民矣．曰．何重民而身也．曰．人主承天命以民者也．民存社稷存．民亡社稷亡．故重民者．所以重社稷而承天命也．

　　或曰．孟人皆可以舜．其信矣．曰．人非下愚．皆可以舜矣．舜之貌．同舜之姓否．服之制．行之道可矣．行之於前．古之舜也．行之於後．今之舜也．或曰．人皆可以桀乎．曰．行桀之事．是桀也．舜桀之事．常存於世．唯人所用而已．朱哭歧路．所通逼者然也．夫歧路足悲哉．中反焉．若夫度之厄素．足而已矣．［西域西有度度者石山也谷不通以索相引而度去桀］益之符．微而也．二城．而．陶朱既富．室妾悲．此知益之益者也．屈伸之．而昭也．有仍之困．夏之萌也．鼎雉之．殷之符也．邵之．隆周之也．稽之．霸越之基也．子之之．燕之徵也．此知伸屈之伸者也．

　　人主之患．常立於二之．在上而家不治．也．治家必勤身．苦思．情．以道．也．有之．主取之．之．明主居之．大臣之患．常立於二罪之．在而不忠直之道．罪也．忠直之道．必上拂下．罪也．有罪之罪．［不忠直之道］邪臣由之．罪之罪．［道而上拂下］忠臣置之．人臣之．不曰吾君能矣．不我也．言也．而不忠．不曰吾君不能矣．不我也．言益也．而不忠．必竭其．明其道．其．斯已而已矣．不已．奉身以退．臣道也．故君臣有乖．有怨憾．有屈辱．人臣有三罪．一曰非．二曰阿失．三曰尸．以非引上之．上之非之阿．非不言之尸．臣．阿臣刑．尸臣．［黜同］忠有三．一曰防．二曰救．三曰戒．先其未然之防．而止之之救．行而之之戒．防上．救次之．戒下．下不口．上不塞耳．可有矣．有之．可解也．之．矣哉．有塞之塞．可除也．塞之塞．其甚矣夫．［之塞之塞帝之如此］

　　或曰．在上有屈乎．曰．在上者以申．以屈．高祖能申威於秦而屈於商山四公．光武能伸於莽而屈於令．明帝能申令於天下而屈於尚．若秦二世之申欲而非笑唐虞．若定陶傅太后之申意而怨于．是不屈．不然．氏不亡．而秦愆尤．故人主以申．以屈也．喜如春．怒如秋霜．威如雷霆之震．惠若雨露之降．沛然孰能也．

　　或曰行．曰．若高祖戍卒不居．乘不俟日．孝文帝不千里．慎夫人衣不曳地．光武手不持珠玉．可矣．抑情欲．不如是．能成功者矣．人臣若金日．以子私而之．丙吉之不伐．武之．可矣．［言三臣者以操也］

　　或志．曰．若殷高宗能葺其德．瞑眩以瘳疾．武箴戒於朝．勾於坐．矣哉．［言此欲帝志以再振也］

　　妻妾．幸矣．其也．深矣．幸．同乎．曰．得．否．戚氏不幸不入豕．昭不幸不失命．栗不幸不．乙不幸不．非而何．若慎夫人之知．班婕妤之．明德皇后之德．［明德皇后伏波援之少女］邵矣哉．［邵高也］世者．君子之志也．不世者．小人之志也．太平之世．事而民遍焉．

　　使者揖百拜．非也．者弦歌鼓瑟．非也．者．敬而已矣．者．和而已矣．匹夫匹．畎之中．必存焉．

　　上道．之忠臣．道上．之臣．忠所以上也．所以自也．忠臣安於心．臣安於身．故在上者．必察夫．乎所．慎乎所安．川王弗察故其臣．楚恭王察之而．故有言．宣王其察之矣．故者．

　　或人君人臣之戒．曰．莫匪戒也．其要．曰．君戒欲．臣戒利．患之甚也．［缺五字］城而珍．非也．腹心之人．匍匐而善．之至矣．故明王慎守．除外寇而重．於．於虎．於韶．麟集於孔．也．出於此．於彼．善祥．祥福．否眚．眚咎．故君子之．［言善否感各其］

　　君子食和羹以平其．和以平其志．和言以平其政．履和行以平其德．夫酸甘苦不同．嘉味以之和羹．商角徵不同．嘉音以章．之和．臧否益不同．中正以．之和言．舍不同．雅度以平．之和行．人之言曰．唯其言而莫予也．於焉．孔子曰．君子和而不同．晏子亦云．以水水．能食之．琴瑟一．能之．云．亦有和羹．既戒且平．奏假言．靡有．此之也．